聖護院門跡 不動尊巡礼

近畿三十六不動尊　　番

金戒光明寺を訪問した後、京阪電鉄の神宮丸太町駅に向かって歩いていると右手に、なにやら由緒のありそうなお寺を発見。石碑を見ると、聖護院門跡と書いてあります。門跡寺院であれば、いろいろとお宝に出会えるのではないかと思い、予備知識もないまま中に入っていきました。

本山修験宗

いただいた説明書によりますと、聖護院門跡の宗派は本山修験宗とあり、カッコ書きで山伏と書いてあります。山伏の寺だと驚きましたが、山伏の格好をした人は誰もいませんでした。受付で御朱印をお願いすると、2階で自由にお参りするようにと言われました。

1人で勝手に2階に上がりましたが、私以外は誰もいません。仏像はいくつかお祭りされて今が、一番目を引いたのはご本尊の不動明王です。誰もいませんが、さすがに写真撮影は禁止されているので遠慮しました。

修験道は特定の本尊を持たないそうですが、修験者が修行の時に心中に念ずるのは、内心に大慈悲を持った知恵と勇気の仏としての不動尊だそうです。お寺めぐりをしていて大阪の南部や和歌山の山中に行くと、修験道を始められた役行者がいたるところで祀られています。そのため、いつのまにか、修験道を身近に感じるようになりました。

八つ橋の老舗が並ぶ

お寺を出て、歩き出すと、八つ橋の老舗を何軒か見つけました。何年か前に、八つ橋の本家と元祖の争い聞いたことがありますが、創業が昔過ぎて確たる証拠が残っていないのかも知れません。消費者としては、おいしものを出してくれれば、どちらが古いかはどうでもいいのですが、ご当人たちにとっては、そうもいかないのでしょう。（完）

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聖護院門跡の御朱印

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聖護院門跡を紹介した書籍

Shogoin Monzeki Fudoson Pilgrimage

After visiting Konkai Komyoji Temple, I was walking toward Jingu-Marutamachi Station on the Keihan Electric Railway when I spotted a temple on my right that looked like it had some kind of history. A stone monument reads “Shogoin Monzeki. Without any prior knowledge of the temple, I went inside, thinking that I might find various treasures at a monzeki temple.

According to the explanation I received, the sect of Shogoin Monzeki is the Honzan Shugen sect, and the word “Yamabushi” is written in parentheses. I was surprised to learn that it was a temple of yamabushi, but no one was there dressed as a yamabushi. When I asked for a red seal at the reception desk, I was told to visit freely on the second floor.

I went upstairs on my own accord, but there was no one there but me. There were several Buddha images being displayed, but the one that caught my attention the most was the main deity, Fudo Myoo. No one was there, but I refrained from taking pictures because it is forbidden to do so.

It is said that Shugendo does not have a specific main deity, but what Shugendo practitioners pray to in their hearts during ascetic training is Fudo Myoo as a Buddha of wisdom and courage with great compassion in their hearts. When I visit temples in the southern part of Osaka or in the mountains of Wakayama, I find that En no Gyoja, who started Shugendo, is enshrined everywhere. So, before I knew it, I began to feel familiar with Shugendo.

Leaving the temple and walking out, I found several long-established shops selling yatsuhashi. Some years ago, I had heard of a dispute between the original and the original yatsuhashi shop owners, but there may be no hard evidence left because the shop was founded so long ago. As a consumer, I don’t care who is the oldest as long as they serve delicious food, but I guess it is not so easy for them. (End)

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Pèlerinage à Shogoin Monzeki Fudoson

Après avoir visité le temple Konkai Komyoji, je me dirigeais vers la gare de Jingu-Marutamachi sur le chemin de fer électrique Keihan lorsque j’ai repéré un temple sur ma droite qui semblait avoir une certaine histoire. Un monument en pierre indique “Shogoin Monzeki”. Sans aucune connaissance préalable du temple, je suis entré à l’intérieur, pensant que je pourrais trouver divers trésors dans un temple monzeki.

Selon l’explication que j’ai reçue, la secte de Shogoin Monzeki est la secte Honzan Shugen, et le mot “Yamabushi” est écrit entre parenthèses. J’ai été surpris d’apprendre qu’il s’agissait d’un temple de yamabushi, mais personne n’était là habillé en yamabushi. Lorsque j’ai demandé un sceau rouge à la réception, on m’a dit de me rendre librement au deuxième étage.

Je suis monté de mon propre chef, mais il n’y avait personne d’autre que moi. Plusieurs images de Bouddha étaient exposées, mais celle qui a le plus attiré mon attention était la divinité principale, Fudo Myoo. Il n’y avait personne, mais je me suis abstenu de prendre des photos car il est interdit de le faire.

On dit que le shugendo n’a pas de divinité principale spécifique, mais ce que les pratiquants du shugendo prient dans leur cœur pendant l’entraînement ascétique, c’est Fudo Myoo en tant que bouddha de sagesse et de courage avec une grande compassion dans leur cœur. Lorsque je visite des temples dans la partie sud d’Osaka ou dans les montagnes de Wakayama, je constate que En no Gyoja, qui est à l’origine du shugendo, est consacré partout. Ainsi, avant même de m’en rendre compte, j’ai commencé à me sentir familier avec le shugendo.

En quittant le temple et en sortant, j’ai trouvé plusieurs boutiques établies de longue date qui vendaient du yatsuhashi. Il y a quelques années, j’avais entendu parler d’un différend entre les propriétaires de la boutique de yatsuhashi d’origine et les autres, mais il n’y a peut-être plus de preuves tangibles car la boutique a été fondée il y a si longtemps. En tant que consommateur, je ne me soucie pas de savoir qui est le plus ancien tant qu’il sert des plats délicieux, mais je suppose que ce n’est pas si facile pour eux. (Fin)

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